发宜兴鉴赏

原文

老境垂垂六十年,又将家上铁头船。

客留阳羡只三月,归去玉溪无一钱。

观水观山都废食,听风听雨不妨眠。

从今布袜青鞵梦,不到张公即善权。

赏析

  首联自叙年将六十而又有挈家远行之举,扣诗题“发宜兴”。以垂暮之年而又携家奔波道途,生活之不安定与老境之可仿不难想见。“又”字凄然,包蕴了宋室南渡以来一系列播迁流离、羁旅行役之苦。

  颔联出句承上,说自己客居宜兴时日之短,见生活之不安定;对句启下,说自己虽归故,而囊空如洗,见生活之清贫与作吏之清廉。曾几一生淡泊生活清苦。陆游《曾文清公墓志铭》说:“平生取与,一断以义,三仕岭外,家无南物。”足资参证。曾几又有诗云:“我贫无一钱,不敢学农同。空余数卷书,肠腹自撑柱。”(《次陈少卿见赠韵》)故“归去玉溪无一钱”一句既是其现实生活的折射,亦是其一贯心性的写照。

  颈联承“归去”,设想回到故居后的情景:曾几南渡后曾先后寓居上饶(今属江西)、阴(今浙江绍兴),这里所说的“观水观”之地,未详所指,当指水幽胜之乡。回去之后,闲居无事,但以观赏水为务,遇到水佳胜之处,恐不免因此废寝忘食。这里流露了对归隐之地清绝水的神往,也透露出对赋闲生活怅惘之情。表面上看,作者颇为闲适,实际上是故作排遣。下句的,显系代指时势。“忧愁”,本来是曾几这样的爱国士大夫的夙心,但却说“听不妨眠”,似乎与己漠不相关,言外自含“安危大臣在,不必泪长流”(杜甫《去蜀》)一类感慨。所谓“不妨”,正是虽不应如此,却不得不如此的意思。这一联语调轻松,意态闲逸,骨子里却隐含一缕无可奈何之情。

  末联再回应题目并以此抒怀:“从今布袜青鞋梦,不到张公即善权。”作者以布袜青鞋为“梦”,表达了隐居林的内心意趣。曾几作诗以杜甫、黄庭坚为宗,他曾在《李商叟秀才求斋名于王元渤以养源名之求诗》其二中说:“老杜诗家初祖,涪翁句法曹溪。尚论渊源师友,他时派列江西。”于此可见其言不虚。“不到张公即善权”一句既是实写宜兴之景,承接上联之意,表露了对宜兴水的眷恋情绪;同时也是虚写,借指他处之景,暗接此联出句之意,表明以后要隐逸野,纵情水。

  这首诗题为“发宜兴”,但除首、尾两联照应、回抱题目外,颔、颈两联却是想象归家后的情景。诗人所要抒发的,是由“发宜兴”所引起的身世之感,“纪行”并非主体,“述怀”才是中心。全诗正是围绕着述怀这个中心来进行整体构思的。

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